Onderwerpen:
Onderwerpen:
Selectie en uitleg uit de lezingen voor Korach
Tora Numeri 17:6-10, HB; 16:41-45, NL; uit 16:1-18:32
De volgende ochtend (na het incident met het zinkgat en Korachs bende) mopperde het hele volk van de Israëlieten tegen Mosjee en Aharon: “Jullie hebben het volk van de Eeuwige vermoord.” Toen de mensen heel dicht kwamen staan bij Mosjee en Aharon bij de Tent van Ontmoeting daalde de wolk van de Eeuwige. De stralende aanwezigheid daarvan omgaf de Tent. Mosjee en Aharon gingen naar de ingang van de tent van ontmoeting. De Eeuwige zei tegen Mosjee: “Ga weg bij dit volk, want Ik ga hen in één ogenblik doden.” Toen lieten beiden zich voor de Eeuwige op de grond vallen.
Haftara: 1 Samuel 12:1-5 uit 11:14-12:22
De profeet Samuel zei tegen heel Israël: “Ik heb gedaan wat jullie mij hadden gevraagd. Ik heb jullie een koning gegeven. Vanaf nu gaat de koning jullie leiden. Ik ben oud en grijs geworden. Mijn zonen zijn bij jullie. Ik heb jullie vanaf mijn jeugd tot nu toe geleid. En hier ben ik. Zeg mij nu, hier bij de Eeuwige en bij de man die Hij tot koning heeft gezalfd: heb ik ooit iemand zijn koe afgenomen? Heb ik ooit iemand zijn ezel afgepakt? Heb ik ooit iemand slecht behandeld? Heb ik me ooit laten omkopen om oneerlijk recht te spreken? Als ik een van deze dingen ooit heb gedaan, dan wil ik dat nu in orde maken.” Ze antwoordden hem: “U heeft ons nooit slecht behandeld, u bent nooit onrechtvaardig geweest en u heeft zich nooit laten omkopen.” Toen zei Samuel: “De Eeuwige en de koning zijn er dan nu getuige van dat ik niemand iets verschuldigd ben.” Zij antwoordden: “De Eeuwige is getuige.”
Beriet Chadasja: Jehoeda (Judas) 1:8-13
De binnengeslopen bedriegers (zij beweren dat ze dromen van G’d krijgen terwijl dat helemaal niet zo is!) trekken zich nergens iets van aan. Ze doen dezelfde dingen als de mensen van Sodom en Gomorra. Ze willen G’d niet gehoorzamen zoals de Israëlieten. En ze beledigen de machten in de hemel zoals de ongehoorzame boodschappers.
Michaël de aartsengel durfde, toen hij met deregelijke mensen met duivelse mentaliteit ruzie had en een woordenwisseling had over het lichaam van Mosjee, geen lasterlijk oordeel tegen hen uit te brengen. In plaats daarvan zei hij: Ik hoop dat de Eeuwige jullie bestraft. Deze mensen belasteren alles waarvan zij geen kennis hebben. Met de zaken die zij, zoals redeloze wezens, van nature wel begrijpen, richten zij zichzelf te gronde. Dat loopt slecht voor hun af. Want zij zijn de weg van Kaïn ingeslagen. Ze hebben zich voor een beloning in de dwaling van Bileam gestort> Ze zijn door hun rebellie tegen rechtmatig gezag zoals Korach deed, omgekomen.
Deze mensen zijn het tuig van de richel bij jullie Maaltijden. Als zij samen met jullie de Maaltijd gebruiken, doen zij zichzelf onbeschoft te goed. Zij zijn wolken zonder water, die door de winden heen en weer gedreven worden. Zij zijn als bomen in de late herfst, zonder vrucht, tweemaal gestorven en zonder wortels. Zij zijn als de wilde golven van de zee, die hun eigen schanddaden opschuimen. Dwalend ruimtepuin zijn zij,. Voor hen is de diepste, eeuwige duisternis gereserveerd.
Lion Erwteman over Korach
De gebeurtenissen rondom Korach en zijn metgezellen, zoals beschreven in deze parasja, tonen een hartgesteldheid die we in onszelf kunnen herkennen. Verzet tegen menselijk leiderschap dat door de Eeuwige is aangesteld. Het je van nature verzetten tegen autoriteit en automatisch wantrouwen is bekend. En anderen worden erin betrokken als dekmantel. In 1 Samuël 15:23 staat: “Want weerspannigheid is een zonde van toverij en rebellie is afgoderij en beeldendienst. Omdat jij (koning Sjaoel, Saul) het Woord van de Eeuwige verworpen hebt, heeft Hij jou verworpen.”
We weten hoe G’d denkt over rebellie. Maar als we rebelleren tegen iemand in leiderschap, een politicus, een manager, een leraar, denken we vaak dat Hij het wel zal accepteren, omdat we leiders nu eenmaal niet te vertrouwen zijn. Rebellie vormt een zeer voedzame bodem voor afgoderij en het creëren van een eigen koninkrijk, waarin geen ruimte is voor de Eeuwige en voor menselijk leiderschap. Maar de rebel verheft zichzelf tot leider-met-een-bescheiden-glimlach, of een snelle traan. Met als resultaat een eigen beeld van G’d, eigen regels en wetten en een totale vervreemding van wie de Eeuwige nu werkelijk is.
Korach behoorde tot de Levieten en had daarmee al een verkozen positie van de Eeuwige gekregen. Kennelijk was hij vergeten wie hem die positie gegeven had en was er ontevredenheid ontstaan. Hij had tenslotte veel meer potentieel dan de positie waarin hij geplaatst was, althans, dat was zijn eigen mening. Had hij echter geaccepteerd dat hij zijn positie van de Eeuwige zelf had gekregen, dat herkend en erkend, dan had hij de wil van G’d gedaan, met alle positieve gevolgen van dien.
Korach, Datan en Aviram waren, net als het overgrote deel van het volk, ongelukkig met de resultaten van hun eigen ongeloof, waardoor hun de toegang tot het Beloofde Land was ontzegd. In plaats van de verantwoordelijkheid van die daad op zich te nemen, begonnen zij die af te schuiven op Mosjee en Aharon. Het afschuiven van verantwoordelijkheid en vingerwijzen zijn herkenbare tekenen van opstandigheid en rebellie. Daarmee vergaten zij ook nog eens van wie deze straf kwam: de Eeuwige Zelf! Rebellie veroorzaakt een blindheid die grote schade veroorzaakt.
Kijk naar de reactie van Datan en Aviram in Bamidbar, Numeri 16:13: “Is het niet genoeg dat jij ons uit een land, vloeiend van melk en honing, hebt weggevoerd, om ons te doden in de woestijn? Ga jij jezelf nou ook nog maken tot een heerser over ons?” Zij noemen Egypte het land van melk en honing!
Waren ze vergeten hoe slecht het daar was? Waren ze vergeten hoe de Eeuwige Israël uit Egypte had gered met wonderen en tekenen, beloften en het verbond? De Eeuwige opent de onderwereld in de vorm van een sinkhole, een zinkgat (zie de afbeelding). De zonen van Korach verzetten zich tegen het slechte gedrag van hun vader. Een uitstekende keuze.
Sjabbat sjalom,
Lion Erwteman
Beth Yeshua, Amsterdam
